क्या भक्ति बुढ़ापे के लिए है? या बचपन से ही जीवन की सच्ची शुरुआत?
जिंदगी में मौज लो, बुढ़ापे में तो भजन/भक्ति कर ही लेंगे। क्या यह सोच सही है?
जो बच्चे कम उम्र से ही भक्ति/आध्यात्मिक मार्ग पर चलने लग जाते हैं, क्या माँ-बाप को उनको रोकना चाहिए?
क्या भक्ति बुढ़ापे के लिए है? या बचपन से ही जीवन की सच्ची शुरुआत?
"जिंदगी में अभी तो मौज लो, भजन-पूजा तो बुढ़ापे में कर लेंगे…" — यह सोच आज की पीढ़ी में आम होती जा रही है। लेकिन क्या यह सच में सही सोच है?
हिंदू शास्त्रों में यह विचार व्यापक रूप से पाया जाता है कि आध्यात्मिक जीवन और साधना का आरंभ बचपन से ही करना चाहिए। बल्कि आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत माँ के गर्भ से ही हो जानी चाहिए।
मनुष्य की आदतें और दृष्टिकोण बचपन में ही विकसित होते हैं, और इसलिए आध्यात्मिक मार्ग पर चलने की नींव भी इसी समय रखी जानी चाहिए। शास्त्रों में कई संदर्भ हैं जो इस विचार का समर्थन करते हैं।
1. गर्भ संस्कार
हिंदू धर्म का एक गहरा और वैज्ञानिक पहलू यह है कि आध्यात्मिक यात्रा की शुरुआत जन्म के बाद नहीं, बल्कि माँ के गर्भ में ही हो जाती है।
महाभारत के प्रसंग में जब अभिमन्यु अपनी माँ सुभद्रा के गर्भ में था, तब उसने चक्रव्यूह भेदन की शिक्षा श्रीकृष्ण से सुनी थी। इससे सिद्ध होता है कि गर्भस्थ शिशु भी आध्यात्मिक ज्ञान को ग्रहण कर सकता है।
अर्थात बच्चा केवल तब से नहीं सीखता जब वह बोलने-चलने लगता है, बल्कि वह माँ के विचारों, भावनाओं और दिनचर्या से गर्भ में ही जुड़ता है।
इसलिए कहा गया है: "गर्भ संस्कार केवल परंपरा नहीं, एक आध्यात्मिक प्रक्रिया है।"
2. बाल्यावस्था में संस्कार
हिंदू धर्म में जीवन के सोलह संस्कारों का वर्णन है, जो व्यक्ति के जीवन को पवित्र और आध्यात्मिक बनाने के लिए निर्धारित किए गए हैं।
इनमें नामकरण, अन्नप्राशन और उपनयन जैसे संस्कार बच्चों को आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा देने पर जोर देते हैं।
उपनयन संस्कार (जनेऊ) को विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना गया है क्योंकि यह बालक को गुरुकुल भेजने और वेदाध्ययन की शुरुआत करने का प्रतीक है।
इसे "द्विज" (दूसरी बार जन्म लेने वाला) बनने की प्रक्रिया भी कहा जाता है।
भगवद गीता और अन्य शास्त्रों का दृष्टिकोण
श्रीमद्भगवद्गीता:
भगवान कृष्ण ने अर्जुन को कर्म और धर्म का महत्व समझाते हुए कहा:
"बाल्यकाल से ही व्यक्ति को कर्मयोग, ज्ञानयोग और भक्तियोग की शिक्षा ग्रहण करनी चाहिए ताकि वह जीवन के उत्तरार्ध में बिना किसी बंधन के मोक्ष की प्राप्ति कर सके।"
"बुद्धिमान व्यक्ति को बाल्यकाल से ही भगवान की भक्ति आरंभ कर देनी चाहिए।"
गीता 4.38:
"न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते।"
"इस संसार में ज्ञान से बढ़कर कोई पवित्र वस्तु नहीं है।"
और यह ज्ञान जितनी जल्दी मिले, उतना अच्छा है।
वशिष्ठ योग:
ऋषि वशिष्ठ ने राम को बताया कि जीवन के प्रारंभिक चरणों में ही आत्म-ज्ञान और ध्यान की शिक्षा ग्रहण करनी चाहिए ताकि जीवन के आगे के चरणों में यह स्वाभाविक हो सके।मनुस्मृति:
मनुस्मृति में कहा गया है कि व्यक्ति को युवावस्था में ही धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के चार पुरुषार्थों का पालन करना चाहिए।महाभारत:
भीष्म पितामह ने युधिष्ठिर को शिक्षा दी कि धर्म और साधना बचपन से ही शुरू होनी चाहिए, ताकि वृद्धावस्था में मुक्ति प्राप्त हो सके।
व्यवहारिक दृष्टांत
बुजुर्गों की चर्चाएँ प्रायः परिवार, संपत्ति और सांसारिक समस्याओं पर ही केंद्रित रहती हैं। मृत्यु के समय भी वे इन्हीं बातों में उलझे रहते हैं।
यदि जीवनभर संसारिक बातों में उलझे रहेंगे, तो बुढ़ापे में ध्यान और भक्ति करना संभव नहीं होगा।
जैसे पिस्तौल चलाना बिना अभ्यास के संभव नहीं, वैसे ही बिना अभ्यास के वृद्धावस्था में मन को भगवान में लगाना कठिन है।
इसलिए अभ्यास की शुरुआत बचपन से करनी चाहिए।
माता-पिता का कर्तव्य
यदि कोई बच्चा कम उम्र में ही भक्ति, ध्यान, मंत्र-जप या गीता-श्लोकों में रुचि लेता है, तो यह पिछले जन्मों के संस्कारों का परिणाम है।
ऐसे में माता-पिता को उसे रोकना नहीं चाहिए, बल्कि:
उसे प्रेरित करना चाहिए।
सरल भाषा में आध्यात्मिक बातें समझानी चाहिए।
संसार में संतुलन बनाना सिखाना चाहिए।
"बुढ़ापे में करेंगे" वाली सोच क्यों गलत है?
बुढ़ापा निश्चित नहीं है। मृत्यु की कोई उम्र नहीं होती।
जब इंद्रियाँ कमजोर हो जाती हैं, तब मन को स्थिर करना कठिन हो जाता है।
बिना अभ्यास के अचानक भक्ति करना केवल दिखावा रह जाएगा।
निष्कर्ष
भक्ति का कोई "सही समय" नहीं होता।
लेकिन "जितना जल्दी, उतना उत्तम" — यही हिंदू धर्म का दृष्टिकोण है।
बचपन से ही आध्यात्मिक दृष्टिकोण विकसित हो जाए तो न केवल वह बच्चा महान बनता है, बल्कि पूरा परिवार और समाज उससे लाभान्वित होता है।
🌸 संस्कारों की नींव जितनी गहरी होगी, आत्मा उतनी ऊँची उड़ान भरेगी।
